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坚持住!突破最后一块自在障碍——写给自己的健康日记

发布时间 : 2018-11-08 18:20:12   来源 :养生健康网    
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  表面看,自己很好。身高貌才好人品甚至收入,在这个社会层面,也比较得到肯定,自己知道,多年来,身心的不健康,给自己和人带来了外人无法想象的痛苦。

  最近的问题是:三年出现头沉,就是一种头沉如裹的感觉,春季偏头两侧痛多些,夏季昏沉多些,就这样昏昏沉沉的过了这三年,曾经按照颈椎扎针,也好过一个阶段,总是不除根,有名中说是脾虚所致,说是水汽凌心,脾虚所致。也有说是心气不足,总之是比较难受。

  也曾经看过西方心理学,疑似焦虑症的强迫症,哈哈,就是强迫自己总想心脏的问题(既然想,为啥不想点好的呢?持正念,有时挺难的,这次我理解了)

  去年开始,总是不自觉的怀疑心脏有问题,感觉心脏缺了些什么似得,然后就很惶恐,有时候整晚上睡不着。但是一旦有个什么事情忙起来就忘了。运动时没有心脏的任何不适感觉。

  以前小时候就有这个毛病,只要检查做做心电图没事就好的。这一次做了24小时心电图和心脏彩超,虽然没事,但这个毛病却没好,整天很慌慌的,同时有胸闷头沉,吃了一些中药尚未大见成效,

  当前最大的想法就是希望能够恢复以前样平心静气、稳稳妥妥的感觉,不再有心慌慌的感觉。

  今天开始,我要开始做一件让自己尊敬的事情,调理好自己的身心,享受自在喜乐的生活

  无论是站桩也好,还是我们括后期的打坐也好,都要记住一点,就是人脑子是最笨的,人脑出来决定的,想出来的东西,它其实都是,都是识见,认知的识见,认知的识见,它都是不准确的,它都是很荒唐的东西,我们脑子里想出来的,很多都是很荒唐的,都是虚的,真正的把这个主权交给身体,让身体自己来,去根据自身的阴阳平衡来做各种各样的调整,然后到了一定阶段,他就自动会产生这样一系列的改变了。

  要点:不要意守任何地方,只是听从和感受身体的变化即。相信身体强大的自我条件功能。2楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-03 17:14:00分享一个浑圆桩的要领:

  无论是站桩也好,还是我们包括后期的打坐也好,都要记住一点,就是人脑子是最笨的,人脑出来决定的,想出来的东西,它其实都是,都是识见,认知的识见,认知的识见,它都是不准确的,它都是很荒唐的东西,我们脑子里想出来的,很多都是很荒唐的,都是虚的,真正的把这个主权交给身体,让身体自己来,去根据自身的阴阳平衡来做各种各样的调整,然后到了一定阶段,他就自动会产生这样一系列的改变了。

  要点:不要意守任何地方,只是听从和感受身体的变化即可。相信身体强大的自我条件功能。3楼点赞作者:天之雷剑2015时间:2016-03-03 20:45:00支持。4楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-04 11:12:00说一下,从目前的西医检查结果看,自己只有甲状腺右侧结节和血脂略高外,无其他疾病

  后背热烘烘的,然后感觉右脖子和右侧肝处有想冰融合一样的感觉,临近收功前,左侧肩膀一下子松开了,很明显。右脖子说明右侧甲状腺结节气血有通,右侧肝区说明气血有通,好事情,给自己点赞。

  今早站桩,站桩前头很清醒,站完后到现在还是昏,自己分析,可能是后期强性坚持导致肌肉紧张背离了 松 原理的原因。

  5楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-04 11:18:00隔壁同学的资料很好,抄过来。

  昨天聊了聊春困,有朋友反馈,孩子咳嗽的老毛病又犯了。那今天就简单写点春季养生调理的文字

  春季升发,由而外的过程,昨天说了道路的通畅很重要,适当的运动是助力。那么运动真正起作用的是什么呢,其实就一个字"松",身体的各部和肌肉通过紧张再达到松弛的状态。不断的反复来解除体表的防御层,完成毛孔充分开放的过程,来迎接就要到来的夏季,以吸收更多的阳气(能量)

  所以,春季,所有身体和精神方面能够达到"松"状态的,不拘泥,都可使用。比如:披发而行,保持心情愉快等等;饮食清淡,多吃当季蔬菜,尤其绿叶菜,春天的野菜,可是集美味和保健一体的不二选择

  上面这些对相对健康的大多人来说,平安过春基本就够了,那对于一些有陈年老疾的人就要考虑适当的食疗了,借时节之便,达事半功倍之效

  1,二皮汤:陈皮,老姜,老红糖,去核带皮的梨子。二皮汤因陈皮,梨皮而名。为保证效果,选料很重要,标准是能量的大小。当然,急用时不必拘泥,有胜于出。

  煮后吃梨喝汤,量自己把握,但出现胃不舒服症状时,减少梨子的量,还不能改善者,停用。

  功效:润肺舒肝理气下行。春季尤其肺方面有症状的都可服用一段时间,为冶本之方。效果来年春天检验

  选料:石斛种类很多,大约一千多种,从性价比角度推荐细叶石斛,最好野生态。灵芝:便宜的那种木灵芝就可以。

  这些方子都是我的老师推荐的,除了第三条,我都亲身实践过,效果杠杠的。欢迎大家转载扩散,造福有缘人。

  6楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-04 15:57:00突然想到,自己担心心脏的情况,其实就是一种执念,如现在,基本都是气聚在胸部和头部,如果能够当下证悟,就是一个念头的问题。

  所谓活在当下,就是活在当下的这个事情里面,没有过去的故事和情绪以及认知对当下这个事情的影响,也没有未来的担心恐惧想象对当下这个事情的影响。

  最近看了阿鲁老和尚写的《慢动作冥想》以及《一念之转》,慢慢练习转播当下这一刻,因为当我集中精力在当下的一个事情时,就不会感受到因为心脏问题的烦躁,一边干事一边想不舒服的时候就会很难受,专门去想的时候更难受。

  站浑圆桩的时候,初期可以稍稍放低双手,在手和胸部之间抱成一个球,可以滋养自己的心脏,试试看,效果也许不错呢。7楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-04 15:58:00当下就是当下,什么也不是。8楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-04 17:29:00我突然发现,这次调整是大自然给我的最好的礼物,是他和我之间的秘密。

  而这,不正是我自己修炼的终极目标吗?9楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-04 19:43:00有点肝阳上亢。头沉紧,胸部胀满,有些烦躁。

  找个当下的事,合一合一。11楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-05 11:51:00D003,今日打卡。站桩又仔细研究了一下.有几个要点

  1、一定不能耸肩,这一点格外注意。九哥告诉我,关键要松。木木老师告诉我,要做到身松意定,关键是经常有意识的通过松肩带动全身放松,全身放松就会出现意定。这也是互推法。浑圆桩重要传人王安平也重点强调要不能耸肩。

  2、目前不需要站低位桩,我仔细看了王安平和另一位浑圆桩重要传人吴国忠,都是双腿与肩同宽,微屈即可,随着体力的增加,可以下蹲,台湾的黄庭禅发明人要求的桩功是低位桩但是要求都一样,就是膝盖不能超过脚尖,超过脚尖会伤害膝盖

  3、切记不要勉强站桩和静坐,感到舒服时就可以考虑收功,感到勉强时必须收功,不违背松的关键点。

  4、站桩时,脚趾可以有节奏的带动涌泉穴抓地、放松,可以带动气往下走,激活脾经和肝肾经。12楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-05 11:52:005、初期可以少站会,多站几次,以不疲劳为准。13楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-05 11:56:00@平顺健康 2016-03-04 11:18:00

  昨天聊了聊春困,有朋友反馈,孩子咳嗽的老毛病又犯了。那今天就简单写点春季养生调理的文字

  春季升发,由内而外的过程,昨天说了道路的通畅很重要,适当的运动是助力。那么运动真正起作用的是什么呢,其实就一个字"松",身体的各部和肌肉通过先紧张再达到松弛的状态。不断的反复来解除体表的防御层,完成毛孔充分开放的过程,来迎接就要到来的夏季,以吸收更多的阳......

  昨天推荐了三个食疗方子,篇幅问题,没太说辩证,今天补上,以方便大家更好判断哪一款更适合自己

  二皮汤,梨子是润肺的,这个大家熟知,那么陈皮是舒肝理气的,为什么肺出症状要冶肝?形象点说,肝相当于人体内的一把火,肺是锅里的水,与其扬汤止沸,不如釜底抽薪。所以大多数肺的问题,和肝脱不了关系,加之春季,肝气升发,肝功能弱些的,肝气失控殃及四邻的可能性更大

  所以有句话春季养肝,怎样养,就一条:顺自然之道,让肝气老老实实待在肝脏和肝经里。需要处理两种情况:一种乱窜门,跑到别的经络里去瞎参乎;一种肝气太多的溢出,升发过多,肝脏和肝经里满了盛不下了。

  处理乱窜门的主力就是陈皮,相当于一个和事佬,把肝气引回家,挑头闹事的走了,其它观众也就各回各家,各找各妈去了。现代人乱窜门情况很多,情绪化所致,瞬间调用库存升发肝气,导致溢出到别人家,成为一股虚火邪火,惹事生非。

  实而溢的情况,多见于体健面红之人,还有练武术练功这类人,原本肝就不错,春季升发或练功所致引起肝气的增多,这时候就是昆仑雪菊大显身手的时候了。直接消灭一部分以达平衡之效。所以昆仑雪菊对症的是肝阳上亢,对一部分肾火也起作用。

  个人愚见,雪菊相当于一剂猛药的,练武阳刚气很足的人比较偏爱。因其大寒,一般人不宜久服,去症即停,毕竟是消耗性质的。更平和安全些的就选菊花加几粒枸杞,也就可以了。

  再说说老姜,主升发,开皮毛,散寒气。春季表寒重,选它很对症。老红糖温中化淤,大补能量的,属于坚实的后方力量。

  二皮汤配伍,开路的(老姜),劝架的(陈皮),赔偿费(梨子),强有力支持(老红糖);整个一很有实力的家庭孩子惹了点事的处理过程展现。

  石斛滋阴,通调水道的功效很强,加点灵芝,灵芝入肝,其作用在春季把水多引到肝里,火也不容发(滋肝阴)。简单的理解为扩大容量吧

  还是强调一点:虽然是很安全的食疗方,但对症用量等等还是以身体感觉为准,不对劲就停。

  14楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-06 13:22:00昨天很有意思,因为要讲一堂课,因为前有一次在培训时发生无法抑制的恐慌缘故,我已经很多年没有讲课了,有一次应两步营销创始人刘超老师邀请,讲过一次营销测试课,从没有公开讲课过,所以这次讲课也是鼓起了很大的勇气,昨天下决定,一定要讲这堂课,就把这次讲课作为“做一件让自己敬佩的事情”。

  昨日中午,在床上迷糊的时候,一边想已经要做这件让自己佩服的事情,突然间,感到有一个念头闪过:我的元神回来了。紧跟着,有一样东西刷的进入了我的心脏。

  本来,从去年年底开始,我总觉得心里面缺少一块东西,空捞捞的,一想就心慌慌的,这次感觉缺少的东西回来了,想想也不心慌了。

  今日,听一个朋友讲,昨天中午正式惊蛰时间,官方统计在11点30分左右,各地有差异,我定时接受到了惊蛰的强大生机。

  感谢,当你决定要去做一件时间并为此努力的时候,就会气灵相感而生,所以,所有的力量,都要从内而生。要内求不要外求,强大自己,永远都是最王道。

  以前的我,总想去链接什么终南山/无极之地/泰山的能量,其实,这就是外求,是贪妄,不如踏踏实实的站桩/读经/修行/,强大了自己,夫复何求》

  突然啥也不想折腾了,就是踏踏实实的赚我的小钱,练我的小功,过好我的小日子,其实也挺好。15楼点赞作者:tzq668时间:2016-03-06 17:29:00厉害啊17楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-07 17:51:00几天继续打卡。D007。开始加大浑圆桩的练习。从以前每天就练一次10分钟,加大到每天4-5次,时间不限,只要有空 就站一站,逐渐迷恋上了这个项目。同时气感也越来越强

  继续练习活在当下,跟当下融为一体,强制不再一心二用,走路不看手机,手机通话不碰电脑。全神贯注,。

  今天的收获是“我们往往是焦虑那个焦虑的念头”。当我们开始焦虑时,很正常,现在这个社会人人都有焦虑或多或少,如果对这个焦虑的念头开始焦虑,才会导致真正的焦虑。

  昨晚应酬回家,因为孩子的学习问题,又跟媳妇产生了口角,心情有些小郁闷,胸口堵的比较厉害。

  稍微平静一下,做升降功。今晚的升降功做的很棒,没有求,不是想通过升降功要打通中脉和全省气脉什么的,就是觉得到了点要练功了,很自然,很放松的去做,反而效果特别的好,上上下下非常的通畅,练完以后,胸闷就解决了。

  昨晚和今早站桩的效果也很好,一站就感觉一个整体力浑然一体,双手抱住的气球也很胀大。九哥说过,要体会脚趾头像纽扣一样吧嗒扣在地上,武国忠也说过,他练习浑圆桩的核心秘诀就是有节奏的用脚趾和涌泉扣地。现在,我走路的时候也有意识的用脚跟落地,然后,五个脚趾头像纽扣一样吧嗒扣在地上,体会那种专心致志走路的感觉,同时也练习了活在当下。19楼点赞作者:平和的力量714004时间:2016-03-08 12:35:00加油,朋友,我俩情况差不多,贵在坚持,必有厚报!

  今天重点练习两件事情,一是活在当下,我发现自己又开始一心二用了,还是要沉下心来,安安静静的做好当前的事情。尽管有些些的心慌和头沉,我知道,自己的心慌更多的是对焦虑这个念头的焦虑,干脆沉入事情当中去吧,另外,要主动打破,跳出来,主动开心的去做一件事情。

  二是要主动的不断的放松肩膀,把肩膀垂下去,带动全身的放松,不断的练习不断的练习。

  三是心性上要让事情任意来去,下午咨询一个高人几件事情,连续问了几次,高人未搭理,有一点点的不开心荡漾起来,呵呵,行燥而心静,不容易啊。

  我从高人处学到东西,已然可生尊敬和感恩,所言已出,任务完成,答与不答,已然不是我的事情,而是高人的事情了,我何必为高人的事情而生自己的烦恼呢?

  当下释然,保持感恩即可。22楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-10 08:46:00打卡。D13.站桩和拍手。

  早上站桩的时候有所进步,第一次9:56分,第二次5分钟,总共站了15分钟。昨天问过九哥,站桩的关键是找到那种浑然一体的感觉,站桩的同时其实就是在不断的微调架子,去找到那种感觉,一旦有了那种感觉,哪怕10几秒也会对身体很有好处,而不是强求站的时间长短。

  听了昨晚九哥的课,从今天开始重点练习阴神迁善。就是返回到那个时空点,不带情绪的,以第三者的立场,去看待这个事情哪里做的对,哪里做的错,应该怎么做?关键点:不带情绪。剥离情绪才能离识返元。

  结果上班第一件事就来了考验。一个难点问题,关于自来水差价缴纳,二公司办理的不合我意,一边说一边就上来了火气,当时立刻惊醒:阴神迁善。哈哈,至少现在有了当下的觉醒,也算是进步吧。

  另外这几日,这几天经常在事情的当时返回来看自己做这个事情的发心是什么,是为了自己还是为了大家都好,这也算是阴神迁善,一定要在自己和大家都好的平衡点上做事情。

  其实我一直很注意身体,为什么还是不够健康呢?愿意找到了,就是七情六欲过盛,傻小子才真快乐,我就是想的太多,纠结太多,唯一能够让健康和心性同时提升的好办法就是:阴神迁善和离识返元。认真练习用第三方的角度来看自己所思所想,最终不带情绪的想事和做事,同时通过静坐,把活泼泼的那股劲练出来。

  23楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-10 08:49:00我觉得应该算是阴神迁善,就是能用第三方的角度看自己,让自己不带情绪的处理好人和事情。其实,主管做事不合我意,我也可以非常平静的告诉他应该怎么修改怎么做,但是我动了火气,就是带上了情绪,当我意识到以后,开始剥离情绪,只是平静的告诉他应该怎么处理,就变成了离识返元。24楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-10 09:00:00阴神表现就是情绪,不是打压,而是情绪一出现及时自觉发现,不被情绪牵走,即刻调整。也可以把以前的不开心或者做的不好的事情找出来,把原来这件事的情绪剥离出去,从而完成对这个事情的释然和自己的离识返元。

  像草一样,来了就跟着晃两下,不怨,权当是锻炼了,走了,还在那里伫立成一道风景,站出那股子活泼泼的天线楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-10 09:21:00带着极大的兴趣活泼泼的合上阴神迁善、离识返元的气场,在这个大场子里面一起修炼,还有贴心指导,进步快,等我们能透出来的时候,也是对这个和谐社会最大的贡献26楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-12 20:40:00打卡。D14今天外出济南,时间紧,早上就在肯德基找了一个没人的地方站桩,玻璃外面人来人往看着我,我去甘之若饴。打卡D15.今天上午开会就在山上站桩拍手。

  经常有意识的松肩,放松头部,心脏,胸部,下丹田,脚底,从上到下放松一遍。形成习惯,坚持做就能够 身松意定

  27楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-13 14:31:00打卡D15.今天继续练习站桩拍手。今天有个想法,为什么我总想要活在当下却无法做到,要么是无法集中精力于当下,要么就是心烦意燥(对了,昨天吃了一天的野生黑枸杞,今天感到很烦躁,估计我现在就是这种肝阳上亢的状态,不适合黑枸杞这种迅速温热身体的东西),应该有三个原因

  1、还不是真正喜欢的东西,我在看相声和喜欢的电影时以及策划吹牛时就能忘我。

  3、阴神迁善和退识返元的功夫还不到家,要把那些曾经影响我潜意识的不好的东西跳出来,进行阴神迁善。

  28楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-13 14:38:00周师父告诉我,三体是一个球面的劲,是四面八方的,一个大球撑住那样儿。要把这个大球练出来,先得练这个大球,六个面的劲。而要想把这六面劲找出来,先得证出来,求出来八面劲!

  后手的食指上挑,与后手肘尖下坠为一对劲。两肩外撑,与两手意内合为一对。两胯外撑,与两膝内扣为一对。但这个,一定要有意,不能在形上体会。要有意领着就行了。

  还有,百会上顶与尾闾,尾巴根下塌,这也是一对劲。最后一个,肩胯相合外撑与命门向后凸撑,合为一对劲。然后,通过个劲,将它与坐胯的足后根劲,合上。

  以上,就是三体式的八对劲,把这八对劲,一一找到。就证出六面劲了。六面劲出来,球面劲就浑厚了!

  松是让身体彻底完全松下来,达到忘了身,弃了身的地步。旋就是,每根手指,手指的关节。每根脚趾头,脚趾的关节都可以灵活地做自旋的运动。除外,踝关节,膝关节,还有胯关节,腰,肩,胸,脖子,等等身上一切可活动的关节,都能灵活地做自旋。

  站的是什么桩?还是很简单的一个桩,这个桩就是很多人都会,很多人都知道的浑圆桩。另外,也有人叫它松静桩。

  一个字松,领足了虚灵之意,忘了身,要做到初站时,站不住一站就会扑通坐到地上。慢慢地来找虚灵托起的意。

  这是其一,其二天地一口钟,要心领一个念,自已置身天地之间,随后要让全身都会说话,每个细胞,每个关节,每块肌肉都要喊松嗡吽。三个字其实是一个音,要在心里一个音默读出来。

  这个时候要回向天地,然后因为天地也是一口钟,我喊出来后天地有一个回应,可以回加到我的身上。

  慢慢天地之间和我的身体形成一个共鸣,置身一口钟内心神领松嗡吽这三字一音的意和神。

  我往那儿一站,松了下来。扑通,一屁股坐地上。换了一个地方,松下来,又扑通一屁股坐地上。又换了一个地方。嗡……

  想像不出突出奇来的感觉,就仿佛我置身一口大钟里,有人突然大力敲了一下钟。但奇怪的是那钟声并没有多震耳,它是渗透到我的骨头,肌肉,细胞深处。紧跟着我的全身都跟着这种震颤产生了一种物理上的共振效应。

  我不知道我是跟什么共振了,可能是天地吧!这个我不太懂,但我确实体会到了这种共振的感觉,它很轻微但又无处不在。

  是的,我站着了,我站在地面上可我的心仍旧是那种放松后一屁股坐回地面 的想法儿。

  但我找到那感觉了,确实是找到了。那是一种我分析可能是心灵与天地,又或是我默念的声音总之什么东西跟天地这口大大的钟产生了共鸣的感觉。

  接下来,十次我有三次成功。我继续努力,又利用了五天时间,我终于可以做到十次成功十次了。但我的姿势很难看,我抬着手,头微耷拉着,眼皮也耷拉着,这看上去就好像是一个病人。

  我记得清楚,因为我在住处有记练功的日记。我是八月中下旬来的,然后我用了将近九十六天的时间,终于可以让自已用全松的状态来站浑圆桩了。

  这个也要领心法,应前辈在信中讲,我们每个人每天都在转圈圈,因为地球在转,只不过我们人感知不出来罢了,他要求我站桩,然后站上一天,累了可以稍微休息,接下来利用站桩来体会地球的自转!

  这是一个要领的根性上的心法,即体会地球的自转,他不要求我一下子做成,他说了这是我站一辈子桩要去用心体会的东西。

  再有就是,要时时让自已的关节,保持一个轻微转动的频率,手指,手腕,脚踝等等,脚站在地面转不了,就转其余的地方,比较头,颈,腰,骨关节,等等,要时时存这个念想。

  29楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-13 14:40:00天下无一人不病,天下无一病不医。扎马步,松静桩,我琢磨了十几年。实话讲,没琢磨出什么真气心法,唯一感觉就是稍微会用那股子所谓的劲儿了,另外再就是力气比别人大。

  在屋子里摆开架势,两脚平行,约两肩宽,沉腰坠马,虚领顶劲,两拳拳心向上,合并沉肩坠肘。目视前方,眼帘微低,直视正前面既不专注,也不分心。呼吸自然,就跟正常情况下呼吸一样自然!

  但在长期练习中我发现,脚趾扣紧抓住地面,似乎更能用上劲儿。另外,如果提肛收臀的话,负担在大腿上的力量就会分散给全身。

  当初发现这个窍门的时候,我为之惊喜不已。因为,我的两条腿终于可以不用那么累了。

  随后,我又发现,如果身体向后微仰,亦就是让腰身完全直起来,合并蹲下的同时,保证膝盖不超过足尖。这样的话,身体就会处于一种微妙的静中求动的状态。而这个时候,两条小腿前边的肌肉是最累的。

  然后,要领跟马步差不多,稍有不同的是,两脚不能开那么宽,腰身不必蹲太深,身体要松,并且是极致放松的那种。

  打从那儿以后,我站这个桩,就一直在追求松、静的境界。但恰恰相反,我没练出老师讲的‘全身一团虚灵气’的极致松静功夫。这桩,反倒越站,越生龙活虎,站到后来,就觉得浑身上下都有一股股的劲在奔腾。

  30楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-14 19:45:00打卡D16.今天继续练习站桩拍手。联系专注于一件事,不受其扰。

  31楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-17 13:55:00D19天。今日继续和站桩拍手,只是发了一念,想要已今生来证出一个活泼泼的生命来。这几日,一边修炼一边听九毫米烟灰讲课,一边反思自己的过去,为什么老是身体不健康?究竟根源在什么地方?

  何为欲?就是因事儿而对结果产生向往,也可算作是贪、痴、妄。何为情,就是情绪。正确的修炼方法是:我要做一件事,我知道这件事的结果,然后,很心平气和的去做就好,而不是反复的去思考回味那个结果会是怎么样,会给我带来什么好处坏处,并由此产生那么多的患得患失,喜怒哀乐?这都是在消耗能量。

  比如,我想到崂山办公。那么我只需要知道,有什么的工作可以既是我喜欢的又可以为我赚到足够的钱来辞职进入崂山,然后我现在需要为此做什么,怎么做,就可以了。这是修炼之道。

  而我当前的做法是,反复思考去崂山办公的事情,想了很多办法,一个也没有彻底行动,或者行动了一点点就半途而废,然后又坐在这里或者空想或者哀叹,因为想做的事情没做或者做不成,慢慢就生出了干着郁热,继而生病,所以我的舌苔经常是厚黄苔。

  厚是因为吃的多而不运化,昨日多吃了些肉,今日就不舒服,九哥讲过,6-7分饱,尽量吃素,鱼肉少许,少吃甜食和麻辣,真的对身心很好,有时候,其实就是吃撑出来的病。

  回想为啥我的欲望容易起火。我突发发现,就是因为太过相信西方的视觉化想象(就是吸引力法则那一套),以前做重要的事情前会先想象那个结果,导致在事情中掺杂了太多欲望,偏离了做事情的本质,导致肝郁热等身体状况和情欲过盛。

  西方的这些所谓的吸引力法则包括神经链调整术等等吧,都是要求你先相信事情已然成功,包括细节情绪等已经成就的想象等等,这些恰恰是欲望乃至情绪生起的基础,完全偏离了修炼。哎,以前我一直都是这么追求的,学和做了十几年,我家有一个大大的梦想板,把我的收入房子等梦想都做成了图片,以前天天看,哈哈,能不起欲望吗

  什么时候能够把情欲同所做的事情理性的分开,或许就可以回过头来再看秘密,把那个结果看一下,存一念,就过去了,不受其扰。知道自己该做的事是什么,该怎么做就好,不去想会成就什么?不去因为得色而过于喜怒哀乐,就是最好的状态。

  32楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-17 13:59:00昨日,同自来水集团一个部长谈判,也许是因为还是以前出事的那个小会议室,也许是这种会议的沉闷气场影响了我,当我开口讲话时,突然感动非常紧张,呼吸困难,居然讲的磕磕绊绊的。晚上问九哥,告诉我:关键是不要去想你们的利益关系,不要去想讲的好坏结果,大家都是普普通通的人,都是那个幻化之后的一个念想。

  33楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-17 14:42:00练功不要当任务去完成,也不要穷究其理,那样会时时,有紧迫的不适。不能宽其心。焦大老师说过一句话:傻傻的练。我一直记忆犹新,由心而为,由身而作,快乐练功,身心通泰。 大老师的话是练养真谛呀!

  楼主:平顺健康时间:2016-03-18 16:31:00D19天。今日继续和站桩拍手。有些许烦躁,给自己开了逍遥丸,感觉大便有想法但是出来的不多,估计是肺气不足导致大肠功能减弱,先敲打肺经和大肠经,然后来点胆宁片,三天以后再吃逍遥丸。现在,明白了如何消除欲望,规矩情绪,也明白了 不急不弃不求大的内在含义,就是活在当下这个步步为营做的不好,打电话时未通阶段开始干别的,吃饭看手机,还是没有彻底改掉。早晨海边站桩20分钟,然后又走路40分钟,中午有些累。

  楼主:平顺健康时间:2016-03-21 17:19:00D22 继续站桩这几天,最大的问题还是心烦意燥,随之带来的是心慌和胸闷,另有甲状腺处右侧手术的地方发木。我想,让我烦躁的是,我还没有解决好心慌的处理,没有解决好对胸闷和甲状腺的关注当时,当我集中精力于一件事情时,反而心里感到比较的宁静。

  也就是说,我要练习的就是如何全神贯注于当下的事情,可是,现在我还没有做到,因为,在做一件事时,我会不自觉的去想不舒服的地方,从而导致我的烦躁。

  有些事情:比如看喜欢的电视;晚上练功;策划一件事情或者给别人点拨如何高效率做事的时候(就是吹牛的时候),这些时候我都是能够集中精力的。

  中午,躺在床上,让心脏盛开一朵莲花,随呼吸一开一合,感觉很好,其实,周老师教给我的那个手心莲花动功练得不多,顽童兄帮我做甲状腺的帖子也做的不多,我真的应该多做做这些事情。

  还有,九哥今天说的,在手心上立一个鸡蛋,然后练习心平气和,其实就是除了练习试力外,就是练习集中精力,我也可以试一试,多去做那些能够集中精力的事情,比如我会集中精力于体会鸡蛋和手的变化,而忘了自己。做事的时候我也要体会事情的变化而忘了自己,一定会更好的。

  楼主:平顺健康时间:2016-03-22 16:56:00D23 继续站桩修炼一念之转和专注于当下37楼

  楼主:平顺健康时间:2016-03-22 17:58:00转发一个好方法:发现内心 时间:2016-02-24 09:32:00六字真言,适合练习一口气发音,一个音的发出,保持30秒以上,体验声音与人体的共振,从而达到增强体质的目的:

  在墙面上画一个黄豆大小(随着练习可逐渐缩成绿豆大小的黑点,身体距离两米左右,(以看清为准),眼睛一眨不眨地平视着,从10分钟到15分钟逐渐延至20分钟。

  正常人由于没接受过练习,眼睛没有力量,对事物不具备较强的洞察力,这是心不在焉,眼神飘忽造成的,在练习中你会感觉两眼疲劳,眼前发花,甚至流泪,不要担心,经过半个月后,别人会感到你神采奕奕,眼睛变得明亮,不再迷离散漫,能够专注了,对事物哪怕是瞬间的一瞟,同以前比更有眼力!

  训练重要的是:在定睛的时候,必须一心一意,全神贯注,同时观察自己的内心,不起杂乱的念头,如果一起,则马上收回来,20分钟都能一丝不苟,那不但是在练眼,而是在定神,只有神定了眼睛的功能才会强化。

  楼主:平顺健康时间:2016-03-27 15:03:00D27 继续站桩这些日子反复看《天下无病》以及《活在当下》,而且又把精力放在了做活在当下的事情,所以决定加练一个腹式呼吸。;利用顺腹式呼吸。吸气时肚脐外凸,想象一个气球慢慢外凸,呼气时,肚脐内凹,想象这个气球慢慢内凹,用意不用力,尤其是呼气时要有自由落体的感觉,不要用力。没事时可以练习这个呼吸,替代自己老是去想心脏的事情。

  楼主:平顺健康时间:2016-03-28 11:07:00D28 继续站桩和练习拍手功春天运动可以配合春天的节气和片仔癀帮助启动自己的生发系统。如果没有时间,就练习脐呼吸,安静的时候,没事的时候就做做,吸气时,想着气从肚脐眼进入两肾,稍作停留(有时候会觉得双肾发烫),呼气时想着气从两肾通过肚脐呼出去,一吸一呼,用意不用力,不要勉强不用收功,只是在自然呼吸的基础上多了个念想而已。这个方法可以帮助你启动内脏的运化功能。今天想到一个事情,老师讲,法术的关键是:身松+意定+执一念

  最近些日子,想到的一些事情会很快变成现实,初觉的是心想事成的能力增加了,后来,仔细回头想想这个过程,感觉更多的是因为扑捉到了那个念头而已,当自己进入身松意定的时候,可能是扑捉到了信息,然后在心中放大变成了念头。

  慢慢,在仔细体会,看看是先扑捉到信息后藉此发现了现实,还是先有了念头后藉此变成了现实,两者是有区别的。

  作者:气通意达时间:2016-03-29 08:02:00顶贴支持41楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-03-29 17:23:00D29 继续站桩和练习拍手功今早连站桩时,不到十分钟就开始冒汗,有一阵子感觉同天地一体了,要保留住这种感觉,在练功中尽快切入。今日跟房姨聊天,说到妈妈腰椎不好,房姨给出方子:2两鹿角(不能用鹿茸,用梅花鹿鹿角)+一块龟板膏,熬2-3个小时,然后加入黑豆和黄酒,每天吃一点。

  另外,我和乐乐都是好吃鹿筋,尤其是春天补肝,一年四季除了夏天外都可以吃,乐乐吃的话,可以同时吃点生菜或者白果(10颗,用微波炉打熟)房姨还曾经让我吃羊肉+白萝卜饺子来补气,冬天进补效果好。我和乐乐多吃些山鸡蛋酒酿好。

  继续坚持活在当下,体会一步步走路身体的感觉,待人接物时候跟人和事情融入的感觉,学会练习这种定力。

  没事时候,几个关键点要牢记:一是双肩放松带动全身放松;二是舌顶上鄂;三是肚脐胎式呼吸。

  另外在跟人接触时,学习忘记利害利益关系尤其是后期的利害关系,只是根据情景处理好当下的关系即可。

  楼主:平顺健康时间:2016-03-29 17:27:00改变心理好行为就可以改命改运。心安=改变命运43楼

  楼主:平顺健康时间:2016-04-01 11:36:00D32 继续站桩和练习拍手功清净为天下之本。何为清净?清是要减欲和情。盯住人和事,减少对目标的欲望,并时情绪平和,此为清,有清,自然入静,静为定,做事情时活在当下,能够定住。不想三想四,不东张西望。守中的关键在于守,明白何为中后,要行燥而心静,实言而行践。行燥而心静就是要踏踏实实的活在当下,我们的烦恼都来自于对未来的评判,而未来又充满了变数,所以,对当下,就是一心一意的对待,对未来要相信美好但不陷于美好的欲望中,当然,可以如天下无病的主人公一样,提前把重大事情在心中走一遍,然后就放下,真正做的时候就是活在当下。若要心静,就是要去掉利害关系,不去想利害关系自然心静。

  实言就是防止自己语言上的虚妄。虚就是说假话,妄就是说大话,说假话和大话无非就是为了抬高自己,其实是对自己对别人对这个天地的不信任,若能相信当下的自己就是最好的自己,未来的自己会是更好的自己,所有的事情都将是最好的因缘所致,必然会对现在的自己充满了信任和感恩,不需要通过虚妄的语言来粉饰自己。

  行践就是要说到做到,不轻许诺言,轻诺者寡信,但是一旦许下诺言,就要尽量做兑现。

  生化的两大关键是生而化之和大象无形。生而化之就是遇事待人,先要接场,要合上当事及人的态度情绪,然后在化之,就像钓上大鱼之后要先遛鱼,就像催眠式营销的三部曲一样。大象无形就是在度化人和事情的时候,要学会无声无息,不要贪图回报和名声,水生万物,地化诸形,就是要像土地一样,不拘泥于任何形式,要水一样,慢慢滋润而生。

  楼主:平顺健康时间:2016-04-06 17:24:00打卡D37。站桩和拍手45楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-04-07 17:43:00打卡D38。站桩和拍手46楼点赞楼主:平顺健康时间:2016-04-08 10:27:00打卡D39。站桩和拍手昨天因为工作原因发脾气,冤枉了一个好兄弟,很愧疚,晚上做阴神迁善,故有以下体会,分享给大家深藏功与名。关键字在“藏”。浅藏为收,不显。

  并非只是有钱人有权人才要深藏功与名。我们普通人更加需要修炼好藏功:就是做事做人的时候,少起功名心,把眼光盯在如何做好事做好人上面,而不是放在如何证明或者彰显自己方面。

  若盯住做人做事,就会冷静客观理性,若盯住功与名,必然会受诸多情绪和欲望困扰。

  盯住功与名,一方面或许是内心缺少自信的力量,需要得到别人的肯定。另一方面是内心的贪念。慢慢来,成长的路上,逐渐梳理和明了自心,陪伴他慢慢长大,自信、舒展。

  楼主:平顺健康时间:2016-04-13 09:10:00打卡D43。站桩和拍手如何给自己家里布一个安宁祥和的气场:1、用意念关注每一个房间,同时想:安宁祥和。2、再用意念想每一个人,同时想:木木老师给他写的寄语。

  楼主:平顺健康时间:2016-04-13 09:35:00?九哥,请教三个问题,您方便的时候,可否指点一下1-您提到过,走路的关键是有5分钟要尽量的快走。我很想知道背后的原理。我理解这样可以强刺激打开身体,推进身体的运化,我做的体会是5分钟即能身体微微出汗。不知道,我理解的是否正确?2-关仁每次练完功都要回向天地。请教,为啥要回向?具体怎么操作?我们是否也需要回向?3-关仁的“合”气场,是身体修炼到一定阶段的自动合,还是可以有意识的去合?主动“合”怎么操作?被动“合”是一种什么感觉?

  九哥:快走是在短时间内,让身体能量在一个有序的条件内,尽可能多的释放,关键词,短时间,能量,有序条件,释放。理解这句话,就明白了。

  楼主:平顺健康时间:2016-04-13 09:40:00问老师,如何才能像你一样的放松自在,安宁祥和?老师:主要是专注于做当下的事情,不要去想后面的事情以及会生出的种种关联,不受其影响。体会:做好当前事情的基础条件之一也是要预估一下当前事情后期的发展以及应对之道,不受其影响是不受其牵扯的情绪的影响,老师将,没有好坏的意思是不判断,因为知道一体生二相,今天的好可能就是明天的坏,你眼中的好可能就是别人眼中的坏。你只需要按照自己的原则处理,尽力而为即可了,事过则了吧。

  楼主:平顺健康时间:2016-04-13 09:43:00今日分享:问木木老师,如何才能像你一样的放松自在,安宁祥和?老师:主要是专注于做当下的事情,不要去想后面的事情以及会生出的种种关联,不受其影响。个人体会:做好当前事情的基础条件之一也是要预估一下当前事情后期的发展以及应对之道,不受其影响是不受其牵扯的情绪的影响,老师讲过,没有好坏。其实他的意思是不轻下判断,因为知道,一体生二相,今天的好可能就是明天的坏,你眼中的好可能就是别人眼中的坏。

  楼主:平顺健康时间:2016-04-13 09:45:00昨天开学典礼上老师讲的生化,其实,生是生发,化是化灭。生而又灭,灭而又生,生化就是生生不息,就是生长收藏。生化也是自然界的根本规律。52楼点赞

  楼主:平顺健康时间:2016-04-14 09:46:00打卡D44。站桩和拍手老师很认真的看着我,说:你身体很好啊,好好干活吧。这是老师给我的平安符。我接下了老师给我的场,放大场能,然后我现在每天都想,我有老师给我的布的场,我那么健康,我没有累的时候,我越忙越有能量。哈哈

  作者:平和的力量714004时间:2016-04-14 09:48:00哈哈,我觉得你就像是孙猴子的头被敲了三下一样。也给你的悟性,赞一个吧54楼点赞

  楼主:平顺健康时间:2016-04-22 09:07:00《学》第二讲:吾自然而作,举步不疾行,闻声无惊恐本义:吾生而有之,不知有道,自然而作,举步不疾行,闻声无惊恐,何以故?气灵生万物,复于静处作,此静如癸水,清静可显影。笃静易明心,安神生慧意,如一可易体,我无化元灵。能如婴儿乎?双肩垂自如,能如幼儿乎?双手自放腹,能如幼童乎?双眼观自在,双耳不闻争,专心顾自忙,人意皆两忘。行时知呼吸,其步低且徐,起时吸气落时呼,缓步自在不求过,神安心静自得果。

  坐时观诸物,其体同且一,双肩轻垂眉自舒,当念抱一不相离,笃静归心神守虚。

  卧时守其根,其意聚具归,两手归腹形自曲,专气至柔神守一,心神俱宁自得养。

  吾启世人如此章句,明心生慧得有易体,信持行守方得归来,可感可知三年五载。

  我做事的时候,总是能够顺应自然之理,走路的时候不会太快,听到什么突然传来的声音也不会感到惊慌害怕,内心一直非常的闲定安宁,是什么原因呢?

  气灵相感,而化生万物,这些过程,都是在无声无息中生成,生发,成长。这种静,就是癸水一样,它可以生化万物,当水变得非常清静的时候,万物变化生长的过程和本来的样子才会再现出来。所以要想看到事物本来的样子,当不为诸般表象所迷,需要“笃静易明心,安神生慧意,如一可易体,我无化元灵。”

  笃静是指诚实而有平心静气地去做事,不要总是惦记我这样做的得失,更不要耐不住性子或是过多的要求这样做的所得,那样反而会生出许多烦恼和妄念来,它们就像落到你心灵镜子上的尘埃一样,让你迷失和看不清自己,如果想明心,不是要人去不停地擦拭镜面,而是诚实平静地面对世事,不老想着偷机钻营过多、计算利害得失地去做事。

  故笃静以明心,是指要想使得自己能够明心知“道”,不是与人争辩明理,也不是要人空谈感悟,也不是妄思得失,期望自己可以通过苦思冥想,有天终于会圆悟中通。知大道而明事理,乔达摩脱离世事苦悟六年,也没能断掉烦恼和明心知道。最主要的不是思考和空想,而是脚踏实地安心静气、诚实地去做事,不要好高婺远。

  安神生慧意,是指要想安神,有两个方面可以促使达到的,一方面是“笃静”,一个人平心静气,诚实而又不空想的做事,不多问结果,往往不会有太多的妄念,无得失之患,所谓心静则神安;另一方面,是“如一”,言行如一,不妄言、不虚行,自得神安。一个人心静神安,自然生慧。

  所谓慧者,知大道而易行也,“笃静可明心”是为知大道之理,言行“如一”,是为“易行”。三者相互关联。

  “如一可易体”,要众人言行如一,却总不多讲言行如一有什么样的宜处或好处,一方面,是不想让人有妄思之心,觉得我只要言行如一了一段时间,就可以得到什么。如第一句所说,那样反而会让他减弱他明心知“道”的努力,另一方面,我是不想将来有人妄言言行如一会得到多少“神通”,使得众人生出贪、痴之念,这些念头,与言行如一是为减少人的贪、执、妄的目的是相反的,会起到消弱的作用。因此基本不讲言行如一的好处和作用。

  如一可易体,主要是指,当你能言行如一三五年后,从最基本上来讲,你的体质会发生根本性的变化,你的身体整天被浩然之气滋养,不会生忧、思、恐、怒、哀,整个人的气质是极为淡定祥和而又平喜的,是谓神定心安,神定心安之时,人的五腑六脏的运行都会协调运作,最初胃、脾、血脉、淋吧组织、肾等组织,没有其它极为特殊的原因,都不会产生病变,如此前有这方面的病疾,也会得到很好的改变和医治。

  时间长了,人的体质皮肤气质神态都会得到改变,记得有个词叫“脱胎换骨”,说得有些形象和夸张,但基本是相似的。

  还有一个“易体”,是指当一个人言行如一三五年后,会发现自己身上会出现一些“功能”,而自己并没学过什么法术。

  前两日点餐,我们家的门禁坏了(我家住五楼),我让送餐的到楼下后给我电话,我去接。过了一会儿,我和朋友说,那个人从一楼直接进楼道了,我得穿上鞋去接一下。果真开门时那个人上来了。有很多特殊的功能,都是想用时有时候就会出现,有时又会消失,往往是生活中正好需要时会出现一段时间,包括一坐上车就知道几点几分会到家,不管路上多堵。但都是并没有练过的。

  很多婴幼儿,小时候身上会有很多功能,因为他们能抱一守初,没有太强的贪、痴、妄之心,西行九记中也写到,在古昆仑山以及轩辕氏之前,曾有百智云集的情况,而所说的智者,指的往往是具有神话中神仙菩萨一般神通的灵物。古时能有那么多智者,与当时的人们没有那么多的贪、痴、妄之心是分不开的。这也就是为什么《西行九记》中曾提到的轩辕氏族智者曾要求法藏传诸法于世,而法藏却不肯相授的原因,认为当时及后世人们的贪、痴、妄之心过重,已失去基础。

  上面说的“易体”,因此也是指人可以拥有如同古代昆仑山中众智者一样的“性质”,而这种功能的得来,不是靠修习过多的法术,而是有一天你突然发现自己多了某个本领,由量变达到了质变。

  不过,这种质变在每个人身上发生的是各不相同的,取决于每个人言行如一的程度和自身的智慧。

  能不能像婴儿一样,坐在那儿时,双肩自然下垂放松,不要高抬,能不能像幼儿一样,双手会自然地合放到腹部,能不能像幼童一样,只顾自己在那儿忙乎,因为专心而忘了周围的人和事。走路的时候,知道如何调节自己的呼吸,一呼一吸,一阴一阳,交还往复,人体得生,故行走的时候,步子迈得不要过高,可以走得稍缓慢些,抬脚的时候吸气,落脚的时候呼出来,这样配合起来缓步而行,步子的大小随着怎样自在便怎样来,时间长了自会心底坦荡神安心静(自然要心安,还需言行如一作为基础的)。

  坐着的时候,看到眼前的器物,把它当成与自己是一体的,自己便是他,他便是自己,双肩自然轻垂,眉毛间要自然地舒展开来,让自己放轻松,你当时在想什么,要想什么事,或是只是想着自己与眼前的器物或某人是一体的,抱定这个念头,不要扔下去想别的,心会慢慢安静下来,心神装诸事,不如一时守虚而得明。

  卧着或要睡觉前,神意心念要守着自己,所有的意念都要归结到一处,还归到卧着的自己身上来,两只手相向着置于腹部近前,身形自在弯曲,调整自己的呼吸,使它变得柔和起来,这时只余下一个念头,让心神归还自身的念头,每吸一下气,感觉周围自己的神思离自己身体更近一些,最后全都吸附在自己身上,安然睡去,心神都会感到很安宁,睡觉时,也如同他人打坐练功一般,心神身体都能得到滋养(具体操作方法在易行院会讲到)。

  人们看到上面的那几处章句,可明心生慧,以至可以得有易体,在你深信不疑的同时,还需要按照所说的坚持去做,才会自然得来,三五年左右,自然会生出诸多感知之变化。

  尤其是关于“ 卧时守其根,其意聚具归,两手归腹形自曲,专气至柔神守一,心神俱宁自得养。”的解释,就是气灵感应术的另一种应用。

  楼主:平顺健康时间:2016-04-24 10:15:00打卡D54。站桩和拍手思考:如何让自己更加快乐、自在和能量强大?56楼

图说天下

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